الفن الشعبي

         الفن الشعبي

الأهداف الخاصة / السلوكية : ينبغي أن تكون الطالبات في نهاية الدرس قادرة علي أن:

1-تُعّرف الفن الشعبي.

2- تذكر أشهر الفنانين في الفن الشعبي.

3-تعدد خصائص الفن الشعبي ، ورموزه.

4-تشرح الفن الشعبي الريفي.

5ـتجمع صور ومعلومات عن صناعة الفخار في الفن الشعبي.

6-تصف وتحلل لوحة رقص الخيل للفنان راغب عياد.

7-تشارك زميلاتها في البحث عن رموز الفن الشعبي.

8-تبدي اهتماماً بمعرفة المزيد عن خصائص الفن الشعبي.

9-تقترح ما ستدرسه الدرس القادم.

     كان الفن الشعبي طوال عصور مصر الفرعونية والقبطية والإسلامية يسير جنبا إلي جنب مع الفن الرسمي ، والآن سنتناول في هذه المحاضرة الفن الشعبي من حيث :

-       تعريفه.

- أشهر فنانيه.

-       سماته أو خصائصه.

ـ مظاهر الفن الشعبي فى مصر .

ـ خصائص الفن الشعبي .

-       الفن الشعبي الريفي.

ـ المبانى الشعبية الريفية (العمارة).

-       الأزياء الشعبية الريفية .

-       الحلي الشعبية الريفية.

-       صناعة الكليم و الحصير.

-       صناعة الجريد.

-       صناعة الفخار(النحت).

-       رموز الفن الشعبي.

أولا: تعريف الفن الشعبي:-

أعزائي الطالبات هل تعرفون معني الفن الشعبي ؟

نعم (     )-لا(     )

ببساطة الفن الشعبي :هو الفن الذى ابتدعه الجماهير لتزيين ما تتطلبه حياتهم اليومية من أدوات ، أو ما تتطلبه عقائدهم الفطرية أو أفراحهم أو مناسباتهم علي اختلاف غاياتها ومظاهرها.

والتراث العربي غني بالفنون الشعبية في الأدب والغناء والموسيقي والفنون التشكيلية والزخرفية . هذه الفنون تكشف عن قدرات ومهارات الفنان الشعبي الذي كان ينفذها في يسر وبساطة.

نشاط :

من خلال التعريفات السابقة أذكري تعريفاً آخر للفن الشعبي؟

ودائما نري أن الفن الشعبي يتجه إلي الاعتزاز بالبطولة وتمجيدها ، واعتبار أبطال القصص الشعبية هم المثل الأعلى لكل شاب ، وكانت قصص (أبو زيد الهلالي ،وعنتره بن شداد ، والفارس) نجدها رسما علي جدران القهاوى الوطنية ووشما علي أذرع الشباب ، والتصوير الحائطي وبخاصة ما كان منه معبرا عن سفر المحمل وعودته ، وحوله الجماهير الفرحة به ، وكذلك أعمال الكليم والحصير والسلال وأواني الفخار من أزياء وأباريق ، وقلل مزخرفة ومزينة بالأشكال الهندسية المحفورة أو بالطينات الملونة ، وأعمال التطريز علي الملابس ، والحلي وعرائس المولد والحصان وفوقه الفارس ، والقلعة وعليها الأعلام .. 

وكثيرا ما ترمز الأشكال المختلفة في الفن الشعبي إلي أسطورة وطنية أو معتقد فطري ، كما قد تشير الألوان المستعملة إلي معان خاصة رمزية متصلة بالفطرة الإنسانية .

وتتميز الفنون الشعبية باستخدام الخامات المحلية والوحدات التي تستمدها من البيئة .

مظاهر الفن الشعبي فى مصر :

وقد سبق أن ذكرنا أن مصر غنية بالفنون الشعبية التي تنبع من صميم الحياة الشعبية وتتمثل في الرسوم التي يرسمها الفنان الشعبي علي جدران المعابد والدور ،وفي رسوم الوشم علي الأيدي والأذرع والصدور ، وفي العرائس متعددة الأشكال والزخارف ، وفي فوانيس رمضان والحلي الشعبية ، وفي الرسوم المنقوشة علي الطبلة والربابة والصفاره ,كما يتميز بالأثاث الشعبي في جهاز العروسة وبالصندوق الخشبي المزخرف والأسرة والمرايا المزخرفة ، هذه الفنون منحدرة إلينا من الماضي ، وقد اختفي الكثير من فنوننا الشعبية.

*ومن أشهر الفنانين في الفن الشعبي :

-       الفنان محمود مختار رائد النحت المصري القديم والذي قدم صورة عن حياة الشعب والعمال والفلاحين وصمم تمثال النهضة الذي طالب سعد زغلول من البرلمان صدور قرار بتكبير التمثال كي يشجع على انتشار هذا الفن الراقي.

-       بالإضافة إلى راغب عياد الذي كان صاحب السبق فى استلهام جماليات الموضوع الشعبى الجمعى ، فجسد الحياة الشعبية في المقاهي والمدن والقرى،ويظهر هذا الأثر بوضوح في لوحات «المرح الشعبي» (1930)، التي تصور الألعاب الشعبية، و«رقصة الخيل» (1953) زيت على قماش، وهي محفوظة في متحف الفن الحديث، ولوحة «في العيد»(1938) وهي لوحة شهيرة محفوظة في متحف الفنون الجميلة بالإسكندرية،أما لوحة «الخبيز» فمن سلسلة العادات والتقاليد التي رسمها بالأحبار الملونة على الورق.

وفي نهاية المحاضرة سوف نتناول بالنقد لوحة رقص الخيل للفنان راغب عياد.

نشاط :

عزيزتي الطالبة أكتبي ما تعرفيه عن الفنان راغب عياد ؟

-       ذلك بجانب الفنان حبيب جورجي الذي عاد مع زملائه من إنجلترا ١٩٢٤، واهتم بالفلكلور والفنون الشعبية والفطرية ،وهو صاحب المدرسة التى آمنت بأن التراث والخصوصية الثقافية تُحمل فى الجينات، وأنه يمكن اكتشافها حتى فى إبداعات الأطفال الفطرية .

-       والفنان محمود سعيد الذي اعتمد على تصوير الحياة الشعبية المصرية، كما جعل النساء الشعبيات بطلات لأعماله.

-       والفنان محمد ناجي الذي جذبته الحياة الريفية بالذات، فصوّر العديد من مشاهدها. واهتم بالتفاصيل وأعاد رسمها مرارا دون كلل، مع الاهتمام بإظهار الطبيعة الريفية كخلفية للطقوس والاحتفالات والعادات الشعبية المليئة بالحركة.

-       والفنان عبد الهادي الجزار  الذي استلهم من  التراث الشعبي ، ومن أعماله التي تناولت الفن الشعبي «ذات الخلخال»، و«الجوع»، و«مفتاح الزمن»، و«ودن من طين»، و«ست البنات»، و«طاسة الخضة» وغيرها.

-       و«بيكار»، و«الحسين فوزى»، وكلهم كانوا يمسكون أطرافا من خيوط التراث الشعبي. 

-       والفنان حلمي التوني من أشهر التشكيليين على الساحة ارتباطا باستلهام التراث الشعبي. حتى أن موضوعاته تذكرنا بعالم الحواديت. والكثير من لوحاته تعيد تقديم «ست الحسن والجمال».

-       والفنان مصطفى الرزاز كان يعيد اكتشاف جماليات الخطوط والموضوعات الشعبية، وقدرتها على التمدد خارج أطرها التقليدية ، كذلك تظهر المرأة فى أعماله بملامح شعبية جميلة وبريئة.

:بعض خصائص الفنون الشعبية

الصورة التي أمامكم الآن توضح السمات العامة أو خصائص الفن الشعبي ، حاول استخراج هذه الخصائص قبل قراءة ما يوجد أسفل الصورة؟

-   الفن الشعبي فن جماعي لا يعرف الفردية لأنه فن الجماهير العريضة .

- الفنان الشعبي لا يتناول سوي الموضوعات التي يعرفها معرفة متوارثة ، وتتجاوب مع احتياجات المجتمع الذي يعيش فيه.

- الرسم عند الفنان الشعبي يمثل واقعا عقليا اكثر مما يمثل واقعا بصريا، فالفنان الشعبي استخدم الرسم كبديل للكلام فهو يوضح في صورة واحدة مجموعة مشاهد كأنه يحكى قصة.

- الفنان الشعبي يرسم الأشياء المرئية وغير المرئية مادام غير المرئي معروف .

-   الفن الشعبي لا يعترف بقواعد المنظر.

الفن الشعبي الريفي:

يعتمد الفنان الشعبي الريفي في زخرفة منتجاته علي عنصرين:-

-  الأول: الوحدات الهندسية البسيطة.

-الثاني: الزخارف العضوية البسيطة التي تعتمد علي خطوط منحنية لينة قليلة.

المباني الشعبية الريفية :(العمارة)

والمباني الريفية مباني شعبية ، حيث تبني المنازل بالطوب اللبن وتبيض باللون الأبيض أو الأزرق السماوي ، ويرسم علي جدران الواجهة المناظر التي تهم صاحب المنزل أو تسجل حدثا هاما كالزواج أو الطهور أو الحج إلي بيت الله الحرام ، وكانت الأبواب والنوافذ تزخرف بزخارف بسيطة هندسية وتدهن بألوان ساطعة ، وكانت أهم قطعة أثاث في الريف هي صندوق العروسة( بديل دولاب الملابس) وكان يزخرف بزخارف هندسية ملونة.

الأزياء الشعبية الريفية :

 درج الكثير من الفلاحين علي غزل الصوف والقطن بمغازل يدوية ، ثم نسجه في مناسج محلية وذلك لصنع ملابسهم .

أما أزياء المرأة فهي الملابس الفضفاضة الطويلة ، ويزخرف الصدر والأكمام بالتطريز أو الخرز الملون بوحدات هندسية بسيطة ، أو تزخرف هذه الأجزاء بقماش من لون آخر.

أما ملابس الأعراب في صحاري مصر الشرقة والغربية فملابس السيدات أكثر غزارة ويغلب أن يكون قماش الملابس أسود والزخارف عليه بألوان حمراء وصفراء وخضراء .

الحلي الشعبية الريفية: 

كانت الحلي الشعبية الريفية ملفتة للنظر سواء من ناحية اللون أو الشكل أو الصوت

 ولا شك أن هناك علاقة من حيث الشكل بين الكردان المصري الشعبي المشهور وبين القلادة الفرعونية التي كانت تغطي الصدر ،كما أن (الغوايش) و(الخلاخيل)، إلي جانب أنها محلاة بزخارف كانت تحدث صوتا أثناء الحركة في العمل أو في السير.

كما أن الحلقان الطويلة تؤكد طول الرقبة ، وأغلب زخارف الحلي كانت هندسية أساسها الخطوط والمثلثات ويغلب أن تكون مشغولة بخيوط رفيعة من المعدن (ذهب أو فضة)وكانت تسمي تسمي(شفتشي).

 صناعة الكليم والحصير : 

وتزدهر صناعة الكليم في الأماكن التي يتوافر فيها صوف الأغنام الجيد كمحافظة أسيوط وسيوه ، وتصنع فيها السجاد والأكلمة ذات الزخارف الهندسية بألوان الصوف الطبيعية التي تتدرج بين اللون الأبيض والأسود ، أو المصبوغة بالألوان ، وللكليم استعمالات كثيرة منها :الفرش علي الأرض وعلي الكنب وعلي الأسرة ، كما تستعمل للغطاء في الشتاء ، ويصنع الحصير في الأماكن التي يكثر فيها زراعة (السمار) كمحافظة الشرقية ، ويكون الحصير من لون واحد طبيعي أو مزخرف بزخارف بأشكال هندسية وأشكال حيوانات مبسطة في أشكال هندسية وذلك بعد صبغ شرائح السمار قبل الاستعمال، وتستعمل الألوان الحمراء والخضراء والزرقاء في الحصير، وزخارف الحصير لا تقل في جمالها عن زخارف الكليم ، وتستعمل كمصلي صغيرة أو للفرش علي الأرض أو المصاطب داخل وخارج البيوت.

صناعة الكليم الشعبي

صناعة الحصير 

نبات السمار الذي يصنع منه الحصير

نشاط:

عزيزتي الطالبة إضغطي علي الرابط التالي للمزيد من المعلومات عن نبات السمار

https://www.almrsal.com/post/558465#:~:text=%D9%85%D8%A7%20%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%AA%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%83%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF,%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%82%D8%B7%D8%B9%20%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%84.

صناعة الجريد:

ويعتبر النخيل مصدرا هاما من مصادر الخامات الأولية اللازمة للحرف الريفية الشعبية كالليف والجريد والخوص والسعف. فيصنع من الجريد (الأقفاص والكراسي والأسرة والموائد الصغيرة بتصميمات جميلة) ،ويصنع من الخوص (المقاطف والسلال والمراوح )، ويصبغ الخوص بألوان زاهية ويستعمل في تجميل هذه المنتجات التي يستعملها الفلاح في تغطية احتياجاته.

صناعة الجريد

صناعة الخوص

صناعة الفخار : (النحت)

ومن أهم الصناعات الريفية الشعبية صناعة الفخار ، حيث تتوافر الطينات الصالحة له في أماكن كثيرة، والتي يجلبها نهر النيل العظيم، ويكاد يكون في كل محافظة مركز هام من مراكز انتاج الفخار ، وأهم المراكز بصفة عامة في مصر لإنتاج الفخار وخصوصا في مصر القديمة (الفسطاط) وشهرتها تمتد إلي العصر الإسلامي والعصر الروماني ، كما تشتهر قنا بانتاج الفخار الشعبي الذي يستعمل بصفة خاصة لحفظ المياه.

كما أن الأواني الفخارية تغطي نسبة كبيرة من احتياجات منزل الفلاح مثل:(القلة والأبريق والزير والطاجن والماجور ..الخ) وقد وصل الحس الجمالي الريفي إلي درجة زخرفة القلة ، وزخرفة جسم الزير .

صناعة الأواني الفخارية

نشاط:

أكتبي تعريفا للأواني الفخارية؟

رموز الفن الشعبي:

نشاط :

 والآن بعد أن تعرفتوا أعزائي الطالبات علي الفن الشعبي ،هل يمكنكم ذكر بعض رموز الفن الشعبي وذلك من خلال ما ترونه في الصورة التي أمامكم ؟

والآن بعد أن الإنتهاء أعزائي الطالبات من محاضرة الفن الشعبي ...هل ما توقعتوه أن تدرسوه في هذا المحاضرة توافق مع المحاضرة الفعلية؟ نعم أم لا

وما الذي تتوقعون دراسته في المحاضرة القادمة؟

__________________________________

وبعد أن تناولنا عزيزتي الطالبة الفن الشعبي سأعرض لكم بعض الصور واسفل كل صورة ثلاث اختيارات وذلك لمعرفة مدي تذوقك (للفن الشعبي).

صورة(1)

  السؤال الأول :

   توضح صورة (1) الخصائص التي يتميز بها الفن الشعبي .

  أ-عدم الاعتراف بقواعد المنظور .

  ب- رسم الأشياء التي يراها الفنان والتي لا يراها.

  ج- كلا مما سبق .

صورة(2) 

       السؤال الثاني :

         توضح صورة (2) العناصر التي استخدمها الفنان الشعبي في إنتاج اعماله الفنية  .

         أ- الوحدات الهندسية بسيطة.

         ب-الزخارف العضوية البسيطة.

        ج- كلا مما سبق.

صورة (3)

     السؤال الثالث :

     تظهر صورة (3) عناصر السيادة في كليم من صنع الفنان الشعبي المصري .

     أ- البيوت.

    ب-الحيوانات.

    ج- البيوت والحيوانات معاً.

صورة (4)

    السؤال الرابع:

     توضح صورة 4) احد المنتجات التي أنتجها الفنان الشعبي بغرض وظيفي  .

    أ- الأواني المعدنية.

    ب- الأواني الفخارية.

    ج-لا شيء مما سبق.

 

صورة (5)

     السؤال الخامس :

     توضح الصورة (5) اهم ما يمز الفن الشعبي عن غيره من الفنون الأخرى .

     أ- الاشكال والرموز الشعبية .

    ب- الألوان الصريحة والواضحة  .

    ج- (أ و ب معا).

_______________________________________

والآن عزيزتي الطالبة  بعد أن مررتي بجزء التذوق الفني الخاص بالفن الشعبي  سأعرض عليكي أحد الأعمال الفنية التي تناولتيها في ذلك الموضوع وسوف سنقوم معاً بنقد ذلك العمل بناءاً علي خطوات فيلدمان للنقد الفني ، والتي سبق عرضها في الصفحة الرئيسية للمدونة ، والعمل الذي سيتم نقده الآن هو (لوحة رقص الخيل) للفنان راغب عياد.

المرحلة الأولي : وصف العمل الفني

صف العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- كتابة المعلومات العامة عن العمل الفني :

 اللوحة التي أمامكم هي لوحة "رقص الخيل" للفنان المصري الكبير راغب عياد، وهي واحدة من أشهر وأبرز أعماله. رسمها الفنان عام 1953، وهي تعتبر أيقونة للفن المصري وتجسد بعمق روح مصرية أصيلة. والفنان راغب عياد هو أحد رواد الحركة التشكيلية المصرية ،تميز أسلوبه الفني بالواقعية والتعبيرية، وكان يركز على تصوير الحياة اليومية للشعب المصري.

ب-  وصف العمل الفني : 

 اللوحة تظهر الخيل وهي ترقص حيث تمثل رمزًا للقوة والجمال والحركة ، واستخدم الفنان الألوان المائية على ورق مما أعطى اللوحة طابعًا خاصًا بفضل شفافية الألوان ومرونتها.

والفنان صور الخيل بألوان زاهية مثل الأزرق والأبيض والأصفر ليعطينا  الإحساس بالبهجة والحيوية.

*بالنسبة للألوان: استخدام الفنان للأزرق والأبيض والأصفر ليس عشوائي فاللون الأزرق والأبيض يعبران عن الصفاء والنقاء والفرحة، بينما الأصفر يرمز إلى مصرية العمل وأصالته.

 * أما بالنسبة للحركة: تتميز اللوحة بحركتها الدرامية، حيث يبدو أن الخيول ترقص في سماء واسعة، تعكس هذه الحركة الإحساس بالحرية والانطلاق.

____________________________

المرحلة الثانية: تحليل العمل الفني

حلل العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- تأثير الظل والنور في العمل الفني :

إن استخدام راغب عياد للظل والنور في لوحة "رقص الخيل" لم يكن مجرد تقنية فنية، بل كان أداة للتعبير عن رؤيته الفنية وإضفاء عمق وحركة وجمال على عمله.

فاستخدام الظل والنور على  أضاف للوحة إحساسًا بالحياة والحركة، مما يعكس فرحة الفنان بالحياة والطبيعة ، ساهم الظل والنور في خلق إحساس بالعمق والبعد، مما جعل المشاهد يشعر وكأنه جزء من المشهد.

فاستخدم عياد للظل والنور كان بطريقة ماهرة لإعطاء الخيول إحساسًا بالحركة والحيوية. فالظلال المتدرجة على أجساد الخيول تخلق انطباعًا بأنها تتحرك وتتراقص، كما أن استخدام الظلال علي الوجه يعكس الحالة النفسية سواء كانت سعادة أو حزنًا.

كما ساعدت التباينات بين المناطق المضاءة والمظلمة على تحديد الأشكال وتوضيح تفاصيلها، مما زاد من قوة التعبير الفني في اللوحة، تباينت شدة الإضاءة في الخلفية، مما خلق عمقًا وهميًا وأبرز الخيول في المقدمة.

ب- تحديد محور التركيز في العمل الفني :

تتمحور لوحة "رقص الخيل" للفنان المصري الرائد راغب عياد حول عدة محاور رئيسية تتضافر لتكوين عمل فني متكامل ومعبر ، وهذه المحاور هي :

 * الخيل : التي تعتبر في هذه اللوحة رمزًا قويًا للحرية والحركة .

 * الألوان: الألوان الزاهية المستخدمة في اللوحة، مثل الأزرق والأبيض والأصفر، هي ألوان تعبر عن الهوية المصرية وتراثها.

فااختصار يمكن القول إن لوحة "رقص الخيل" محور التركيز فيها هو الهوية المصرية ، وأسلوب الفنان راغب عياد الفريد.

_______________________________

المرحلة الثالثة: تفسير العمل الفني :

فسر العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- ذكر سبب اختيار فكرة هذا العمل :

 يعتبر اختيار الفنان المصري الرائد راغب عياد للخيل كمحور رئيسي في لوحته "رقص الخيل" اختيارًا دقيقًا يحمل في طياته العديد من الدلالات والمعاني. إليك بعض الأسباب المحتملة لهذا الاختيار:

- أن الخيل رمز للحرية والقوة والانطلاق والحيوية .

- لما تتميز به الخيل من جمال وقوة .

ـ رغبة الفنان راغب عياد في التحرر من القيود  الاجتماعية والسياسية التي كانت سائدة في عصره ، ولذلك رسم الخيول وهى ترقص للشعور بالحرية  والحركة .

- صلتها بالتراث المصري حيث كانت الخيل عند الحضارة الفرعونية رمز للسلطة والقوة .

- رسم موضوع الخيل يتناسب مع المشاعر الداخلية للفنان راغب عياد.

ب- أبداء الرأي حول العمل الفني بموضوعية :

أرى أن لوحة "رقص الخيول" هي عمل فني ساحر وملهم. تعجبني الحركة والحيوية التي تتميز بها، والألوان الزاهية التي تستخدم فيها ، كما تعكس هذه اللوحة بوضوح موهبة الفنان راغب عياد وإبداعه.

فبشكل عام لوحة "رقص الخيول" هي عمل فني مهم في تاريخ الفن المصري والفن الشعبي، وهي تستحق الدراسة والتقدير ، تعكس هذه اللوحة روح الفنان المصري وتراثه، وهي مثال رائع على كيفية استخدام الفن للتعبير عن المشاعر والأفكار.

وذلك الرأي نتج من خلال ما عبرت عنه اللوحة من الحرية والحركة والألوان الزاهية والخطوط الانسيابية ، وإبراز شخصية الفنان وأسلوبه ( في استخدام الألوان المائية وتقنيات الرسم التعبيري ) بوضوح في هذا العمل ، كما أن اللوحة تعبر عن الهوية المصرية الأصيلة من خلال الألوان والرموز المستخدمة .

_________________________________

المرحلة الرابعة : إصدار الحكم علي العمل الفني:

قم بإصدار رأي حول العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- تحديد نقاط القوة والضعف في العمل الفني :

نقاط القوة والضعف في لوحة "رقص الخيول" لراغب عياد

تعتبر لوحة "رقص الخيول" للفنان المصري الرائد راغب عياد واحدة من أبرز أعماله التي تعكس حبه العميق لمصر وتراثها. ومع ذلك، كأي عمل فني، يمكننا تحليلها من خلال عدسة النقد الفني وتحديد نقاط قوتها وضعفها.

أولا : نقاط القوة

 * تتميز اللوحة بحركة ديناميكية قوية تجعل المشاهد يشعر وكأنه جزء من هذا الرقص الصوفي للخيول.

* الألوان الزاهية والخطوط الانسيابية تعزز هذا الإحساس بالحركة والحيوية.

 * تعكس اللوحة بوضوح شخصية الفنان التعبيرية، حيث يستخدم الألوان والخطوط للتعبير عن مشاعره وأحاسيسه بشكل مباشر.

 * تعبر اللوحة عن الهوية المصرية الأصيلة من خلال الألوان والرموز المستخدمة.

 * تظهر هذه اللوحة أسلوب الفنان راغب عياد بوضوح وذلك من خلال استخدام الألوان المائية وتقنيات الرسم التعبيري.

 ثانيا : نقاط الضعف

 * التبسيط الزائد: قد يرى البعض أن الفنان قد تبسيط بعض التفاصيل في اللوحة، خاصة فيما يتعلق بتشريح الخيول والخلفية.

 * التكرار: قد يلاحظ البعض تكرار بعض العناصر الفنية في أعمال الفنان راغب عياد، مما يجعل بعض لوحاته متشابهة إلى حد ما.

 * الواقعية: قد يرى بعض النقاد أن اللوحة تفتقر إلى الواقعية التامة، حيث أن تشريح الخيول والحركة قد لا تكون دقيقة تمامًا من الناحية التشريحية.

ب- الرأي النهائي في لوحة رقص الخيل للفنان راغب عياد:

لوحة "رقص الخيول" لراغب عياد هي أكثر من مجرد عمل فني ، وتعبر عن روح مصر وتراثها، وذلك لما تتميز به من التعبير عن الهوية المصرية الأصيلة في استخدام الألوان والرموز ، والتعبير عن شخصية الفنان راغب عياد وأسلوبة في العمل ، فهي عمل فني فريد ومتميز للفنان راغب عياد.

باختصار، لوحة "رقص الخيول" هي لوحة تستحق الدراسة والتقدير، وهي تعتبر جزءًا لا يتجزأ من تاريخ الفن المصري الشعبي.

في النهاية قد يرى شخص ما في هذه اللوحة جمالًا ساحرًا، بينما يرى آخر رمزًا عميقًا للحياة والحرية. هذا هو جوهر الفن، فهو يثير المشاعر والأفكار ويترك لكل فرد حرية تفسيره وإبداء الرأي فيه.