الفنان محمود سعيد

 الفنان محمود سعيد

الأهداف الخاصة / السلوكية : ينبغي أن تكون الطالبات في نهاية الدرس قادرة علي أن:

1-تُعّرف الفنان محمود سعيد.

2-تذكر أهم ما يميز لوحات الفنان محمود سعيد.

3-تعدد أهم أعمال الفنان محمود سعيد.

4-تتذوق لوحات الفنان محمود سعيد.

5-تنقد أحد لوحات الفنان محمود سعيد وفقا لنموذج فيلدمان.

6-تبحث عن المزيد من لوحات الفنان محمود سعيد.

7-تبدي اهتمامًا بمعرفة أشهر لوحات الفنان محمود سعيد.

8-تساعد زميلاتها في إضافة روابط تتعلق بالفنان محمود سعيد.

9-تبادر بإقتراح موضوع للدرس القادم.

    سؤال عصف ذهني:

عزيزتي الطالبة هل تعرفي من هو الفنان محمود سعيد ؟

      في السطور التالية سنتعرف عن أهم مافي حياة الفنان محمود سعيد ثم سنتطرق لبعض من أشهر اعماله.

الفنان محمود سعيد: (8ابريل1897-8ابريل1964)

·      محمود سعيد فنان تشكيلي مصرى من مواليد الاسكندرية .

·      يعد من مؤسسي المدرسة المصرية الحديثة في الفنون التشكيلية .

·      تأثر البناء التكويني لمحمود سعيد بعده مرجعيات كونت في النهاية هندسة بنائية متميزة ومتفرده.

·      تأثر بفن التصوير الفرعوني والقواعد الكلاسيكية للفنون الأوروبية في عصر النهضة بجانب تأثره بدراسة القانون والتي أملت علي أفكاره النظام وأهمية الالتزام به.

·      في مرحلة الأربعينيات تمحور فنه حول البورتوريه أو الصورة الشخصية والتي أهتم فيها بإبراز العمق النفسي للشخصية .

·      اهتم بدقة الملامح وركز علي تعبيرات الوجه.

·      تميزت لوحاته بالهدوء والبرود والتركيز علي البعد الثالث بإبراز الإضاءة وتجسيد الأشكال والطبيعة ،والتعبير الحسي الواضح للموديلات التي يختارها.

    نشاط :

    عزيزتى الطالبة بعد أن عرفتي نبذه عن حياة الفنان محمود سعيد ، أذكرى أهم ما يميز أسلوبه عن غيره من الفنانين ؟

أهم أعمال المصور محمود سعيد :

1- لوحة الدراوويش:

   

   والدراويش هى لوحة فنية للفنان المصرى محمود سعيد، وتم رسم هذه اللوحة فى العام 1929م، هذه اللوحة هى أحد أعمال محمود سعيد المبكرة تظهر ستة من دراويش المولوية بملامح متشابهة وملابس متماثلة مع فروق فى وضعية كل منهم أثناء أداء الأذكار الدينية فى العصور العثمانية، فقد اشتغل سعيد طوال رحلته الفنية على الموضوع الدينى، فأخذته فكرة الموت والدفن والآخرة والتصوف والتعبد فى مراحل النضج، فى لوحاته: الدفن 1926، الرسول 1924، قبور باكوس برمل الإسكندرية 1927، الدراويش المولوية 1929، الصلاة 1934، الذكر 1936، المصلى 1941، دعاء المتعطل 1946، واختتمها بلوحة المقرئ فى السرادق 1960.

https://m.youm7.com/story/2021/4/8/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%BA%D9%84%D9%89-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF/5273210

2- لوحة بنات بحري :

    اللوحة من أشهر لوحات محمود سعيد عرضت فى الجناح المصرى بالمعرض الدولى بنيويورك فى عام 1937م وتتصدر اللوحة الآن القاعة الرئيسية بمتحف الفن الحديث بالقاهرة.ويصور محمود سعيد فى "بنات بحرى" فتيات رأس التين المعروف بحى الجمرك، وكذلك حى بحرى فى الملاءة اللف بالاسكندرية وحركة المشية الشعبية، وقد حققت اللوحة نجاحًا كبيرا حتى على المستوى الشعبى وصارت رمزًا للفن التشكيلى فى مصر وتطوره.

https://www.shorouknews.com/mobile/columns/view.aspx?cdate=21052024&id=364d7320-942d-4d51-a02a-bbd4053a43c4

3- لوحة راعية الماشية :

وترصد اللوحة التي بين أيدينا طبيعة الحياة الرعوية من خلال فتاتين ترعيان الماشية في العلمين، وتظهر في الصورة فتاة ترعى الماشية وهي تقف على الأرض، بينما تركب فتاة أخرى حمارًا أثناء الرعي، ويبدو أن التي تركب الحمار بها شيء من تدلل، وأكثر هِندامًا من التي تقف على الأرض، وهذا يتضح أيضًا من خلال ملابسها وبعض الأساور في يديها وملابسها وطريقة لبسها، وأغلب الظن أنها قادمة من البيت للتو على ظهر الحمار ومعها طعام الغداء الذي يظهر في لفة مُلقاة تحت قدميها.

https://www.shorouknews.com/mobile/columns/view.aspx?cdate=21052024&id=364d7320-942d-4d51-a02a-bbd4053a43c4 

4- لوحة مقريء السرادق :

 تصور اللوحة ثلاثة من المشايخ داخل سرادق،أحدهم تربع على دكة مرتفعة في منتصف اللوحة مستغرقًا في التلاوة لكلمات الله الشريفة، يؤدى دوره في التلاوة، وقد مال رأسه ووضع كفه الأيمن على أذنه كعادة المقرئين حين يندمجون في التلاوة، وتدلت المسبحة من كفه اليسرى ،ويجلس إلى يمين القارئ مقرئ آخر ربما ينتظر دوره للتلاوة وقد أحنى رأسة كأنه يستمع بكيانه كله وليس بأذنيه، وإلى جوار دكة القراءة يسار المقرئ في اللوحة يجلس شيخ آخر وقد أحنى رأسه مستمعًا خاشعًا.الشيوخ المقرئون الثلاثة مرتدين للزي الأزهري الجبة والعمامة، وفيهم حالة من الاستغراق الممتع المتأمل لكلمات الله عز وجل،المشهد المادي الملموس بكاملة ينقلنا إلى حالة روحانية.

https://www.albawabhnews.com/4205038

 أما عن تحليل العمل :قد رسم الفنان المشهد باهتمام كبير بالعنصر الزخرفي في الخلفية بستخدام العناصر الزخرفية للفن الإسلامي وجعل دوائر ومنحنيات العناصر الزخرفية تجد لها صدى في المنحنيات العديدة لأكمام ملابس المقرئين واستدارت عماماتهم.فعمل على التوازن بين الخطوط الرأسية والأفقية والمنحنية، "فالكنبة" التي يجلس عليها المقرئ مزدانة بقوائم رأسية من الخشب على شكل الخرط العربي، بينما زينت الخلفية بخطوط أفقية ومقوسة.

كما اعتمد الفنان محمود سعيد على الإيقاع بتلك الانحناءات طولًا إلى أسفل مقدمة الدكة الخشبية الجالس فوقها المقرىء ،وليبدو لنا المشهد بكل عناصره يتجاوب ويكمل الحالة الروحانية لنستشعر أن المشهد والمقرئين يتهادون بين السكون والحركة، بين سكونية أوضاعهم الجسدية وحركية اتجاهات ملابسهم وانسيابتها.

5- لوحة صيادين رشيد :

تعد لوحة الصيادين في رشيد احد اكبر أعمال سعيد الفنية ويمكن اعتبارها من مستوي لوحة الدراويش والشادوف ، وتأتي لوحة الصيادين في رشيد ضمن ثلاثة أعمال فنية شهيرة لسعيد يصور فيها الصيادين وهى أكثرها تمثيلا لعمله الإبداعي ، إذ انها ترصد جوهر مصر ضمن عمل فني متناغم ومتجانس، وكما يشير العنوان يقع المشهد في منطقة رشيد وهو ميناء علي الساحل المصري الشمالي الذي تم فيه اكتشاف حجر رشيد الشهير عام 1799م ،ويوفر هذا الموقع التاريخي بيئة مثالية للوحة محمود سعيد مع الإشارة إلي أسم المدينه في العنوان مما يجعلها صورة لماضي مصر العريق.ويصور سعيد (الصيادين في رشيد) الجهود التي يبذلها الصيادون وهم يسحبون شباكهم بعد عمل يوم طويل ومرهق ،ولكنه لا يظهرهم بمظهر رث، وإنما يبرز أجسادهم الضخمة والقوية،ويمتليء المشهد بالحيوية والقوة ،يوازيها في المقابل الوقوف الجليل والجميل للسيدة علي يسار من يحمل السلة المليئة بالسمك الطازج في حين يغطى المشهد برمته أشعة الشمس الذهبية الدافئة.

https://alrai.com/article/729583/

6- لوحة الشواديف :

   إن هذه اللوحة تعبر عن طريقة مصرية قديمة في ري الأرض عن طريق استخدام "الشادوف" وهى طريقة متعبة وتعكس من خلالها كم الشقاء الذى واجهه الفلاح المصرى،وتحمل اللوحة الكثير من ملامح الحياة الريفية، التي تشعرنا بنوع من البهجة من خلال عناصر اللوحة الرجل والمرأة والحمار الصغير الذي يتبع المرأة في كل مكان، إضافة إلى الماء والشجر والنخيل.

واللوحة بها واقعية تجسد الفلاح المصرى أثناء عملية الرى بنقل الماء من المناطق المنخفضة إلى المرتفعة.

 وتتميز بالبساطة والهدوء والواقعية.

وتظهر اللوحة أيضًا الإبداع في استخدام الألوان الزيتية وتنسيقها وواقعيتها.

وتتسم الشخصيات المرسومة في اللوحة بقوة التكوين والبناء وطابع البيئة المصرية، فنرى قوة استعراض الرسام للضوء، حيث يبدو واضحًا أن الفنان محمود سعيد استخدم نور الشمس المشرقة وهى تداعب الظلال في بداية اليوم.

    هذه اللوحة على الرغم من أنها واقعية إلا أنها تحمل ايضا صفات التجريدية بمعنى أنها تجرد عناصر الطبيعة إلى مجموعة من الأشكال الهندسية في تنوع إيقاعاتها ومحاورها، فنجد أن الفنان عمل على ترديد لشكل المثلث مع إزار الفلاح القائم على رفع المياه بالشادوف في مقدمة اللوحة، ومع جسده البنى الجاذب للشادوف بينما يمثل مثلثًا من نوع آخر، وبصورة موازية له، وإن اختلفت بعض الشىء، نجد ترديدًا مثلثيًا لزميله الفلاح العامل على الشادوف الثانى، ثم نرى ترديدًا لوعاء الشادوف بمثلثه المقلوب صاعدًا بالمياه المتساقطة منه، يرد عليه المثلث الأزرق في النصف الخلفى من ثوب حاملة الجرة في صدر اللوحة، وتتحاور استدارة الجرة على رأس الفلاحة مع الكرة التى تمثل مثقال الشادوف الساقط لأسفل في صدر اللوحة، وتلك الصاعدة في الهواء في هيكل الشادوف الثانى.ويمثل تعامد جذوع النخيل على جانبى أفق اللوحة ترديدًا للقوائم التى تحمل عليها العوارض الحاملة للشادوف، بينما تتحاور «رؤوس» النخيل بزرقتها الداكنة مع انكسارات زرقة الضوء في آخر النهار على أفق اللوحة.

https://www.albawabhnews.com/4252557

7- لوحة الصلاة :

إن الفنان محمود سعيد قد تأثر بفكرة الحياة والموت والتصوف والتعبد أثرت علية كثيرا في مراحل نضجه الفني.ومن أجمل الروحانيات التي عبر عنها اجتماع المصلين في المساجد لأداء الصلاة في خشوع، فجسد الفنان محمود سعيد، هذه الصورة من خلال لوحة " الصلاة ".

وعبر سعيد من خلال هذه اللوحة عن شكل المسجد التراثي وبداخلة يقف المصلين في صفوف خاشعين وهم يرتدون الجلباب، كما لم يغفل المصباح من فوقهم بشكل غاية في الجمال والإبداع، في وجود ضوء الشمس الذي يتخلل نافذة المسجد في النهار.، فنجده يعتمد في أسلوبه على علاقة الظل والنور في تجسيم عناصر الموضوع، وما للظل والنور من معنى صوفي.

وحقق سعيد في هذه اللوحة الأبعاد (عمق المنظر) وخلق غنائية لونية في كل نسيج اللوحة فيحولها إلى سجادة شرقية ثرية بمعاني الايمان والتقوى في عبادة الواحد الأحد فتتردد الأعمدة والقناديل المعلقة، مع أقواس ظهور المصلين المنحنين في اللوحة وتكرارهم مع أعمدة المسجد والأقواس المتتالية كل هذا يعكس النداء المتكرر للصلاة "الله أكبر" أو التوحيد في عمق روحي برع في تجسيده جماليًا.وقد استطاع الفنان رغم واقعية اللوحة بكل تفاصيلها التعبير عن حالة صوفية مخبأة وراء استسلام أجساد المصلين لحالة من الخشوع الروحاني.

https://www.albawabhnews.com/4235831

عزيزتي الطالبة بعد انتهاءك من محاضرة الفنان محمود سعيد .

هل ما توقعت دراسته في نهاية المحاضرة السابقة توافق مع تم تقديمه في هذه المحاضرة ؟

نعم (     ) – لا(     )

و ماذا تتوقعى دراسته في المحاضرة القادمة ؟

.......................................................................................................................................................................................

...........................................

 وبعد أن تناولنا عزيزتي الطالبة الفنان محمود سعيد وأشهر اعماله سنعرض عليكي بعض الصور وأسفل كل صورة ثلاث اختيارات وذلك لمعرفة مدي تذوقك لبعض أعمال الفنان محمود سعيد.          

 صورة (1) لوحة الشواديف للفنان محمود سعيد

      السؤال الأول:

تظهر صورة (1) الخامة التي أستخدمها الفنان في انتاج ذلك العمل .

أ- الألوان المائية.

ب- الألوان الزيتية.

ج- الألوان الخشبية.

صورة(2) لوحة الدراويش للفنان محمود سعيد

     السؤال الثاني :

توضح صورة (2) أحد أشكال البناء التكويني التي أتسمت بها اللوحة التي أمامك .

أ- البناء الحركي.

ب- البناء الوني.

ج- البناء الخطى.

صورة(3) لوحة راعية الماشية للفنان محمود سعيد

      السؤال الثالث :

توضح صورة (3) أحد عناصر السيادة في العمل الفني السابق.

أ-الخط.

ب-اللون.

ج- الشكل.

صورة (4) لوحة بنات بحري للفنان محمود سعيد

     السؤال الرابع :

تظهر صورة (4) تميّز الفنان محمود سعيد بمجموعة لونية خاصة في أحد أعماله.

أ- مجموعة لونية دافئة.

ب- مجموعة لونية باردة.

ج- لا شيء مما سبق.

(أ) لوحة الربيع 

                               (ب) لوحة العصفورة                             

(ج)لوحة الرجل العجوز

     السؤال الخامس:

أي من الصور السابقة من أعمال الفنان محمود سعيد.

     أ- لوحة الربيع.

ب-لوحة العصفورة.

ج-لوحة الرجل العجوز.

..................................................

والآن عزيزتي الطالبة  بعد أن مررتي بجزء التذوق الفني الخاص بالفنان محمود سعيد سأعرض عليكي أحد الأعمال الفنية التي تناولتيها في ذلك الموضوع وسوف سنقوم معاً بنقد ذلك العمل الفني بناءاً علي خطوات فيلدمان للنقد الفني ، والتي سبق عرضها في الصفحة الرئيسية للمدونة ، والعمل الذي سيتم نقده الآن هو لوحة الدراويش للفنان محمود سعيد.

المرحلة الأولي : وصف العمل الفني

صف العمل الفني المعروض أمامك من خلال

أ- كتابة المعلومات العامة عن العمل الفني :

اللوحة التي أمامي هي لوحة الدراويش وهي من إبداع الفنان المصري الكبير محمود سعيد ، وهي واحدة من أشهر وأغلى اللوحات الفنية العربية ، ورسم سعيد هذه اللوحة عام 1929.

ب-  وصف العمل الفني :

ولوحة الدراويش تعبر عن روح الشعب المصري وتراثه العريق فهي تصور مجموعة من الدراويش المولوية وهم يؤدون طقوسهم الدينية، وتتميز اللوحة بتفاصيل دقيقة في رسم الوجوه والايدي والحركات ، وقد استخدم الفنان محمود سعيد فيها الألوان الدافئة ،وحقق الفنان الحركة والإيقاع في اللوحة من خلال الأيدي والأثواب المتطايرة.

___________________________________

المرحلة الثانية: تحليل العمل الفني

حلل العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- توضيح تأثير الظل والنور في العمل الفني :

- استخدام الفنان للظل والنور فيها ليس فقط عنصرًا جماليًا، بل هو أيضًا أداة قوية للتعبير عن معانٍ عميقة ، وهناك تباين قوي بين المناطق المضاءة بقوة، والتي تمثل وجوه الدراويش وأيديهم المتحركة، والمناطق المظلمة التي تمثل الأثواب والفضاء المحيط ، هذا التباين يخلق إحساسًا بالعمق والحركة.

- يركز الضوء بشكل خاص على وجوه الدراويش، مما يجعل تعبيراتهم وأعينهم هي محور الاهتمام. هذا التركيز يعكس أهمية الروحانية والتأمل في طقوس الدراويش.

- يساهم الظل في خلق أجواء من الغموض والروحانية، مما يعكس جوهر طقوس الدراويش.

- يستخدم سعيد الظل والنور للتعبير عن حركة الأثواب وتدوير الدراويش، مما يضفي على اللوحة إحساسًا بالحيوية والديناميكية ، فباختصار استخدام محمود سعيد للظل والنور في لوحة الدراويش ليس مجرد تقنية فنية، بل هو أداة قوية للتعبير عن معانٍ عميقة تتجاوز حدود الصورة.

ب- تحديد محور التركيز في العمل الفني :

بشكل عام يمكن تحديد عدة محاور للتركيز في لوحة الدراويش:

- مجموعة الدراويش الذي صورهم الفنان محمود سعيد وهم في حالة من الذكر والتأمل، مما يعكس اهتمامه بالتصوف والروحانيات.

-الألوان الدافئة مثل (البني والأصفر والأحمر)والإضاءة الناعمة تساهم في خلق جو من السكينة والهدوء، وتعكس حالة الانسجام الروحي التي يعيشها الدراويش.

-إضاءة اللوحة الهادئة والتكوين المتوازن والمتناسق.

_________________________________

المرحلة الثالثة: تفسير العمل الفني :

فسر العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- ذكر سبب اختيار فكرة هذا العمل :

اختيار سعيد لهذا الموضوع بالذات لم يكن اعتباطياً، بل كان مدفوعاً بعدة أسباب ودوافع فنية واجتماعية:

- إدراك سعيد اهمية التراث الصوفي والإسلامي في تشكيل الهوية المصرية.

- كان سعيد يبحث عن الجمال ووجد أن طقوس الدراويش المولوية هي تعبير صافي عن الجمال.

- رغبة سعيد في تجسيد الحركة والإيقاع وهما عنصرين أساسيين في أعماله ، فوجد أن في طقوس الدراويش فرصة لتجسيد تلك العناصر.

- رغبة سعيد في التعبير عن هوية الشعب المصري وقد نجح في ذلك من خلال هذه اللوحة

ب- أبداء الرأي حول العمل الفني بموضوعية :

لوحة الدراويش هي تحفة فنية تستحق الإعجاب والتقدير،  هي عمل فني متكامل يجمع بين الجمال البصري والعمق المعنوي، وهي شهادة على عبقرية الفنان محمود سعيد.

وهي أكثر من مجرد لوحة، إنها شهادة على عمق الروح المصرية وتراثها الغني

وذلك لأن اللوحة رمز قوي للتراث الصوفي والإسلامي في مصر ، الجمال البصري الذي تتمتع به هذه اللوحة من حيث التفاصيل الدقيقة والألوان الدافئة والتي تعطي الإحساس بالهدوء

تمكن من تحقيق توازن مثالي بين الواقعية والتجريد، حيث رسم الدراويش بشكل واقعي للغاية، وفي الوقت نفسه، نجح في نقل الإحساس الروحي والباطني الذي يميز هذه الطقوس.

_______________________________

المرحلة الرابعة : إصدار الحكم علي العمل الفني :

قم بإصدار رأي حول العمل الفني المعروض أمامك من خلال :

أ- تحديد نقاط القوة والضعف في العمل الفني :

لوحة "الدراويش" للفنان المصري محمود سعيد تعتبر من روائعه الفنية، وتتميز بعدة نقاط قوة، ولكن مثل أي عمل فني  يمكن تحليلها من زوايا مختلفة وتحديد بعض الجوانب التي يمكن اعتبارها نقاط ضعف نسبيًا:

نقاط القوة:

 - التعبير عن الروحانية والتأمل: نجح سعيد في نقل حالة الانسجام الروحي والتأمل العميق التي يعيشها الدراويش أثناء الذكر، وذلك من خلال الألوان الدافئة والحركات الإيقاعية للأجساد.

- الواقعية والتجريد: تمكن الفنان من مزج الواقعية في رسم تفاصيل الوجوه والأجساد مع لمسة من التجريد في الألوان والإضاءة، مما أضفى على اللوحة عمقًا فنيًا.

- الأثر النفسي العميق: تترك اللوحة انطباعًا قويًا لدى المشاهد، وتدفعه للتأمل في معاني الحياة والروحانية.

- الأهمية التاريخية والثقافية: تعتبر اللوحة وثيقة تاريخية تعكس جانباً من التراث المصري، وهي رمز للهوية المصرية وتراثها الفني.

- القيمة الفنية العالية: بيعت اللوحة بأعلى سعر في تاريخ الفن المصري، مما يؤكد قيمتها الفنية العالية.

نقاط الضعف النسبية:

 - يرى بعض النقاد أن هناك تكرارًا في ملامح الدراويش ووضعياتهم، مما يجعل اللوحة تبدو تقليدية بعض الشيء.

- قد تكون بعض الرموز المستخدمة في اللوحة غير واضحة للمشاهد العادي، مما يقلل من قدرته على فهم المعاني العميقة التي يريد الفنان إيصالها.

 - يركز سعيد في هذه اللوحة بشكل أساسي على جانب واحد فقط هو الجانب الروحي، وقد يغفل عن جوانب أخرى من شخصية الدراويش أو حياتهم اليومية.

ختامًا:

لوحة "الدراويش" هي عمل فني متميز يعكس عبقرية الفنان محمود سعيد، ورغم وجود بعض النقاط التي يمكن اعتبارها نقاط ضعف، إلا أنها تبقى واحدة من أهم اللوحات في تاريخ الفن المصري.

ب- الرأي النهائي في لوحة الدراويش :

رأيي النهائي حول لوحة "الدراويش" لمحمود سعيد:

لوحة "الدراويش" لمحمود سعيد هي تحفة فنية فريدة تجسد بعمق روحانية التصوف المصري. استطاع الفنان من خلالها أن يخلق عالمًا من السكينة والانسجام، حيث يظهر الدراويش في حالة من الذكر والتأمل العميق.

ختامًا، لوحة "الدراويش" هي عمل فني متميز يعكس عبقرية الفنان محمود سعيد، وهي تستحق أن تُدرس وتُحلل من جوانب متعددة.

نشاط :

عزيزتى الطالبة إختاري عمل آخر للفنان محمود سعيد وابدئ رأيك حوله؟